เว็บสล็อตออนไลน์ พิธีฮัจญ์ของชาวมุสลิม: การแสวงบุญทางจิตวิญญาณด้วยหวือหวาทางการเมือง

เว็บสล็อตออนไลน์ พิธีฮัจญ์ของชาวมุสลิม: การแสวงบุญทางจิตวิญญาณด้วยหวือหวาทางการเมือง

ชาวมุสลิมเกือบ 2 ล้านคน เว็บสล็อตออนไลน์ จะรวมตัวกันในเมืองศักดิ์สิทธิ์ของมักกะฮ์ในซาอุดิอาระเบียในวันที่ 9 ส.ค. เพื่อแสวงบุญประจำปีที่เรียกว่าฮัจญ์

การเดินทางห้าวันเป็นภาระหน้าที่ครั้งหนึ่งในชีวิตสำหรับชาวมุสลิมทุกคนที่มีความสามารถทางร่างกายและการเงิน ถือได้ว่าเป็นเสาหลักที่ห้าของการปฏิบัติอิสลาม พร้อมกับแสดงความศรัทธา โดยกล่าวละหมาด 5 ครั้งต่อวัน เพื่อการกุศลและการถือศีลอดในช่วงเดือนรอมฎอน

ในการเรียกชาวมุสลิมให้ทำฮัจญ์ คัมภีร์กุรอานกล่าวว่า : “จงประกาศการจาริกแสวงบุญแก่ผู้ชาย: พวกเขาจะมาหาคุณด้วยการเดินเท้าและบนอูฐผอมบางทุกตัวที่มาจากทุกเส้นทางที่ห่างไกล”

ชาวมุสลิมหลายล้านคนจากทั่วโลกที่พบกันทุกปีในซาอุดิอาระเบียแต่งกายเพื่อปกปิดความแตกต่างในความมั่งคั่งและสถานะ ผู้หญิงสวมชุดสีขาวและผ้าโพกศีรษะ ผู้ชายแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าไร้ตะเข็บ

ในฐานะนักวิชาการอิสลามระดับโลกฉันได้สัมภาษณ์ชาวมุสลิมหลายคนที่ไปทำฮัจญ์ พวกเขาเล่าให้ฉันฟังว่ามีประสบการณ์ที่ลึกซึ้งในการแสวงบุญทั้งในด้านการเมืองและจิตวิญญาณ

วันแรกของการทำฮัจญ์

พิธีฮัจญ์เชื่อกันว่าย้อนเหตุการณ์จากชีวิตของศาสดาผู้มีชื่อเสียงเช่นอิบราฮิมและอิสมาอิลบุตรชายของเขา

ผู้แสวงบุญเริ่มต้นด้วยการประกาศเจตนารมณ์ในการเดินทางแล้ววนเวียนรอบ “ กะบะห์ศักดิ์สิทธิ์” เจ็ดรอบ บ้านทรงลูกบาศก์สีดำของพระเจ้าซึ่งตั้งอยู่ใจกลางมัสยิดศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในมักกะฮ์

ในการทำเช่นนั้น พวกเขาเข้าร่วมในแถวยาวของผู้แสวงบุญไปยังนครมักกะฮ์ ซึ่งได้วนรอบกะอบะหรวมทั้งศาสดามูฮัมหมัด บางคนอาจจูบ สัมผัส หรือเข้าใกล้กะอ์บะฮ์เพื่อเป็นการแสดงความเคารพและอุทิศตน อย่างไรก็ตาม ชาวมุสลิมไม่เคารพบูชากะอบะหหรือองค์ประกอบใดๆ

กะอ์บะฮ์เป็นศูนย์กลางของความเชื่อของอิสลามที่ชาวมุสลิมทั่วโลกอธิษฐานในทิศทางนั้น

หลังจากวนเวียนรอบกะอบะหแล้ว ผู้แสวงบุญเดินประมาณ 100 เมตรไปยังเนินเขาสองลูกที่เรียกว่าซาฟาและมัรวะห์ ซึ่งพวกเขาได้สร้างเหตุการณ์สำคัญอีกเหตุการณ์หนึ่งซึ่งบันทึกไว้ในคัมภีร์กุรอาน

หลังจากที่อิสมาอิลเกิด พระเจ้าสั่งให้อิบราฮิมทิ้งลูกชายแรกเกิดและแม่ของเขาฮาจาร์ไว้ในทะเลทราย และเขาก็ปฏิบัติตาม แต่เมื่อทารกอิสมาอิลร้องด้วยความกระหาย Hajar วิ่งระหว่างเนินเขาทั้งสองนี้เพื่อหาน้ำจนในที่สุดเธอก็หันไปหาพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ

พระเจ้าตอบแทน Hajar สำหรับความอดทนของเธอ เขาส่งทูตสวรรค์ Jibreel ไปเปิดเผยน้ำพุซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Zamzam Well ผู้แสวงบุญดื่มน้ำจากบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ในวันแรกของการทำฮัจญ์ก่อนจะเดินทางไปยังมีนา หรือที่เรียกว่า “เมืองเต็นท์” ซึ่งอยู่ห่างจากมักกะฮ์ประมาณ 3 ไมล์ เพื่อทำการละหมาดห้าวัน

วันที่สองของฮัจญ์

ฮัจญ์ถึงจุดสุดยอดด้วยการพักแรมในที่ราบอาราฟัต ห่างจากมินา 9 ไมล์

ที่นั่นผู้แสวงบุญรวมตัวกันในเต็นท์และใช้เวลาทั้งวันร่วมกันในการอธิษฐานและการไตร่ตรอง ผู้แสวงบุญบางคนจะขึ้นไปบนเนินเขาที่เรียกว่า Mount of Mercy ซึ่งศาสดามูฮัมหมัดผู้เฒ่ากล่าวคำเทศนาอำลา

สำหรับชาวมุสลิมหลายคน ช่วงเวลานี้เป็นไฮไลท์ของการทำฮัจญ์ ชาวมุสลิมเชื่อว่าวิญญาณของพระเจ้าเข้ามาใกล้โลกมากขึ้นในสถานที่นี้ในช่วงเวลาแห่งการจาริกแสวงบุญ

ในการสนทนากับผู้แสวงบุญ หลายคนบอกฉันว่าพวกเขารู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าเมื่อยืนอยู่ในที่ราบอาราฟัต

สามวันสุดท้าย

หลังจากเก็บก้อนกรวดที่ Muzdalifah ซึ่งเป็นพื้นที่เปิดใกล้เมืองมักกะฮ์ ผู้แสวงบุญมารวมตัวกันอีกครั้งในเมืองเต็นท์ของ Mina ที่นั่น พวกเขาจำลองอีกส่วนหนึ่งของเรื่องราวเกี่ยวกับอิบราฮิมและอิสมาอิล ลูกชายของเขา เมื่อซาตานพยายามล่อลวงอิบราฮิมให้ไม่เชื่อฟังการเรียกของพระเจ้าให้เสียสละลูกชายตัวน้อยของเขา

อิบราฮิมยังคงนิ่งเฉย อิสมาอิลก็เต็มใจที่จะเสียสละเพื่อเป็นคำปฏิญาณต่อพระเจ้าเช่นกัน เพื่อแสดงการปฏิเสธการล่อลวงของซาตานอีกครั้ง ผู้แสวงบุญจึงโยนก้อนกรวดไปที่เสาหิน

เช่นเดียวกับที่อิบราฮิมกำลังจะฆ่าลูกชายของเขา อัลกุรอานกล่าวว่า พระเจ้าเข้าแทรกแซงและแกะตัวผู้หนึ่งตัวถูกสังเวยแทนอิสมาอิล เพื่อรำลึกถึงผู้แสวงบุญฮัจญ์ – หรือใครบางคนในสถานที่ของพวกเขา – จะเสียสละสัตว์ ชาวมุสลิมทั่วโลกเข้าร่วมพิธีบูชายัญด้วยการฉลองวันอีดิ้ลอัฎฮาซึ่งเป็นอาหารพิธีกรรมที่ปีนี้ตรงกับวันที่ 10 และ 11 ส.ค.

เพื่อเป็นการสังเวยครั้งสุดท้าย ผู้แสวงบุญจะโกนศีรษะหรือตัดขนส่วนหนึ่งหลังการปาหินที่เสา

ผู้แสวงบุญหลายคนจะใช้เวลาสองสามวันถัดไปที่มินา ทำการขว้างหินซ้ำ ส่วนใหญ่จะกลับไปที่ Holy Kaaba ในเมกกะอย่างน้อยอีกครั้ง

ชาวมุสลิมเชื่อว่าการทำฮัจญ์อย่างเหมาะสมสามารถปลดเปลื้องผู้แสวงบุญชาวมุสลิมจากบาปก่อนหน้านี้ แต่มันขึ้นอยู่กับพระเจ้าที่จะตัดสินว่าการแสวงบุญนั้นเป็นที่ยอมรับหรือไม่

สามัคคีเหนือความแตกแยก

ฮัจญ์อาจเป็นการเดินทางอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับผู้แสวงบุญ แต่สำหรับทางการซาอุดิอาระเบีย พิธีฮัจญ์ยังเป็นงานขององค์กร ขนาดใหญ่ อีกด้วย

การจัดการฝูงชน การรักษาความปลอดภัย การจราจร และความตึงเครียดของนิกายเป็นความท้าทายประจำปี การแตกตื่นในปี 2558 ทำให้มีผู้เสียชีวิตกว่า 700ราย ซาอุดิอาระเบียกำลังต่ออายุโปรโตคอลความปลอดภัย อย่างต่อเนื่อง เพื่อปกป้องชาวฮัจญ์นับล้านที่แห่กันไปที่ประเทศของตน

ในปีนี้ ความกังวลเกี่ยวกับการละเมิดสิทธิมนุษยชนของซาอุดิอาระเบียได้ปกคลุมไปทั่วการแสวงบุญ ระหว่างการสังหารนักข่าว Jamal Khashoggiและการมีส่วนร่วมของซาอุดิอาระเบียในสงครามกลางเมืองในเยเมนผู้แสวงบุญบางคนกำลังถกเถียงกันว่าการเดินทางไปยังประเทศนั้นเป็นเรื่องที่ยอมรับได้ทางศีลธรรมหรือไม่

ด้วยความหวังว่าจะหลีกเลี่ยงความขัดแย้งทางมโนธรรมดังกล่าว ซึ่งสามารถแบ่งกลุ่มอุมมะฮ์ ซึ่งเป็นชุมชนมุสลิมทั่วโลก ได้ ชาวมุสลิม จำนวนมากได้เรียกร้องให้องค์การความร่วมมืออิสลามซึ่งเป็นกลุ่มระหว่างรัฐบาล จัดตั้งคณะกรรมการจัดงานฮัจญ์ระดับนานาชาติที่มีหลายพรรค

ฮัจญ์เป็นพิธีกรรมที่มีสัญลักษณ์มากที่สุด ของมุสลิมแต่ละคน ซึ่งสะท้อนถึง อุดมคติของความสามัคคี โดยกำหนดให้ชาวมุสลิมสวมเสื้อผ้าชุดเดียวกัน ละหมาดในพื้นที่เดียวกัน และทำพิธีกรรมเดียวกัน ฮัจญ์สามารถเชื่อมโยงชาวมุสลิมข้ามพรมแดนระดับชาติและระดับ – แต่เมื่อการเมืองไม่แบ่งพวกเขา เว็บสล็อต