ความเชื่อทั้งสองนี้ละเลยความจริง เว็บสล็อตแตกง่าย ทางประวัติศาสตร์ที่หักล้างไม่ได้ ผู้วางกรอบและผู้ปรับใช้การแก้ไขครั้งที่สองมักเป็นผู้สนับสนุนแนวคิดเรื่องเสรีภาพที่มีการควบคุมอย่างดี หากไม่มีรัฐบาลที่เข้มแข็งและกฎหมายที่มีประสิทธิภาพ พวกเขาเชื่อว่าเสรีภาพย่อมเสื่อมโทรมลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และกลายเป็นอนาธิปไตยในที่สุด นักศึกษาประวัติศาสตร์ที่ขยันขันแข็งโดยเฉพาะประวัติศาสตร์โรมัน
#1: การลงทะเบียน
ทุกวันนี้ ผู้สนับสนุนสิทธิปืนของอเมริกามักต่อต้านการจดทะเบียน ทุกรูปแบบ แม้ว่ารูปแบบดังกล่าวจะพบได้ทั่วไปในระบอบประชาธิปไตยอุตสาหกรรม อื่นๆ และมักจะโต้แย้งว่าการจดทะเบียนละเมิดการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่สอง คำกล่าวอ้างนี้ยากจะเทียบได้กับประวัติศาสตร์การก่อตั้งประเทศ อาณานิคมทั้งหมด – นอกเหนือจากรัฐเพนซิลเวเนียที่ปกครองโดยเควกเกอร์ซึ่งเป็นอาณานิคมแห่งหนึ่งที่ผู้รักความสงบทางศาสนาปิดกั้นการสร้างกองทหารรักษาการณ์ – ลงทะเบียนเป็นพลเมืองท้องถิ่นชายผิวขาวอายุระหว่าง 16-60 ในกองกำลังติดอาวุธที่รัฐควบคุม อาณานิคมและรัฐอิสระใหม่ต่างติดตามอาวุธที่เป็นของเอกชนเหล่านี้ที่จำเป็นสำหรับการบริการทหาร ผู้ชายอาจถูกปรับหากพวกเขารายงานไปยังกลุ่มผู้ชุมนุมโดยไม่มีอาวุธที่ได้รับการดูแลอย่างดีในสภาพการทำงาน
#2: การพกพาสาธารณะ
ขบวนการสิทธิปืนสมัยใหม่ได้ดำเนินตามเป้าหมายในการขยายสิทธิ์ในการพกพาอาวุธปืนในที่สาธารณะอย่าง จริงจัง
อาณานิคมของอเมริกาสืบทอดข้อจำกัดต่างๆ ที่พัฒนาภายใต้กฎหมาย Common Lawของ อังกฤษ ในอังกฤษสมัยศตวรรษที่ 18 การเดินทางด้วยอาวุธจำกัดเฉพาะบางโอกาสที่กำหนดไว้เท่านั้น เช่น การช่วยเหลือผู้พิพากษาแห่งสันติภาพและตำรวจ สมาชิกของชนชั้นสูงก็มีข้อยกเว้นอย่างจำกัดในการเดินทางด้วยอาวุธ อาวุธที่ปกปิดได้ เช่น ปืนพก อยู่ภายใต้ข้อจำกัดที่เข้มงวดยิ่งขึ้น เมืองลอนดอนห้ามพกพาอาวุธเหล่านี้ในที่สาธารณะโดยสิ้นเชิง
การปฏิวัติอเมริกาไม่ได้กวาดล้างกฎหมายคอมมอนลอว์ของอังกฤษ อันที่จริง อาณานิคมส่วนใหญ่นำกฎหมายคอมมอนลอว์มาใช้ตามที่ได้รับการตีความในอาณานิคมก่อนเอกราช รวมถึงการห้ามเดินทางติดอาวุธในพื้นที่ที่มีประชากรอาศัยอยู่ ดังนั้นจึงไม่มีสิทธิทั่วไปในการเดินทางด้วยอาวุธเมื่อมีการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่สอง และแน่นอนว่าไม่มีสิทธิ์เดินทางพร้อมอาวุธปกปิด สิทธิดังกล่าวเกิดขึ้นครั้งแรกในสหรัฐอเมริกาในทศวรรษของทาสทางใต้หลังจากการแก้ไขครั้งที่สองถูกนำมาใช้ การปฏิวัติตลาดในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ทำให้ปืนพกราคาถูกและเชื่อถือได้พร้อมใช้งาน อัตราการฆาตกรรมในภาคใต้เพิ่มสูงขึ้นเป็นผลให้
ในส่วนอื่น ๆ ของประเทศ ข้อจำกัดภาษาอังกฤษดั้งเดิมในการเดินทางติดอาวุธยังคงมีอยู่โดยมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอย่างหนึ่ง กฎหมายอเมริกันยอมรับข้อยกเว้นสำหรับข้อห้ามนี้สำหรับบุคคลที่มีเหตุอันควรกลัวการคุกคามที่ใกล้เข้ามา อย่างไรก็ตาม ภายในสิ้นศตวรรษ การห้ามพกพาสาธารณะเป็นบรรทัดฐานทางกฎหมาย ไม่ใช่ข้อยกเว้น
#3: กฎหมายยืนต้น
ภายใต้กฎหมายจารีตประเพณีของอังกฤษ คนๆ หนึ่งมีหน้าที่ต้องล่าถอย ไม่ใช่ยืนหยัดในตัวคุณ กองกำลังมฤตยูนั้นมีเหตุผลก็ต่อเมื่อไม่มีทางเลือกอื่นที่เป็นไปได้ เราต้องล่าถอย จนกว่าการล่าถอยจะไม่สามารถทำได้อีกต่อไป ก่อนที่จะฆ่าผู้รุกราน
การใช้กำลังถึงตายนั้นเป็นธรรมในบ้านเท่านั้น โดยไม่จำเป็นต้องล่าถอยภายใต้หลักคำสอนของปราสาท หรือแนวคิดที่ว่า “บ้านของผู้ชายคือปราสาทของเขา” การเกิดขึ้นของมุมมองที่ก้าวร้าวมากขึ้นเกี่ยวกับสิทธิในการป้องกันตัวเองในที่สาธารณะยืนหยัดอยู่ในจุดยืนของคุณค่อยๆ เกิดขึ้นอย่างช้าๆ ในช่วงหลายทศวรรษหลังสงครามกลางเมือง
#4: กฎหมายการจัดเก็บที่ปลอดภัย
แม้ว่าผู้สนับสนุนสิทธิปืนบางคนพยายามที่จะทำลายอำนาจของรัฐบาลแต่สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าหนึ่งในสิทธิที่สำคัญที่สุดที่พลเมืองได้รับคือเสรีภาพในการเลือกผู้แทนที่สามารถออกกฎหมายเพื่อส่งเสริมสุขภาพและความปลอดภัยสาธารณะ นี่คือรากฐานของแนวคิดเรื่องเสรีภาพที่ เป็นระเบียบ ระเบียบของผงปืนและอาวุธปืนเกิดจากการใช้เสรีภาพขั้นพื้นฐานนี้
ในปี ค.ศ. 1786 บอสตันได้ดำเนินการตามหลักการทางกฎหมายนี้ โดยห้ามไม่ให้มีการจัดเก็บอาวุธปืนที่บรรจุกระสุนไว้ในบ้านเรือนใดๆ ในเมือง ปืนต้องถูกขนถ่าย ซึ่งเป็นวิธีปฏิบัติที่เหมาะสมเนื่องจากผงสีดำที่ใช้ในอาวุธปืนในช่วงเวลานี้มีฤทธิ์กัดกร่อน ปืนที่บรรจุกระสุนยังก่อให้เกิดอันตรายโดยเฉพาะในกรณีที่เกิดเพลิงไหม้เพราะอาจปล่อยออกและทำร้ายผู้ที่ไม่รู้อิโหน่อิเหน่และผู้ต่อสู้ไฟ
#5: คำสาบานความภักดี
หนึ่งในข้อเรียกร้องที่พบบ่อยที่สุดที่เราได้ยินในการอภิปรายแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่สองในปัจจุบันคือการยืนยันว่าผู้ก่อตั้งได้รวมบทบัญญัตินี้ไว้ในรัฐธรรมนูญเพื่อให้เกิดสิทธิในการปฏิวัติ แต่ข้ออ้างนี้ก็เช่นกัน ตั้งอยู่บนความเข้าใจผิดอย่างร้ายแรงเกี่ยวกับบทบาทของสิทธิในการแบกรับอาวุธในทฤษฎีรัฐธรรมนูญของอเมริกา
อันที่ จริงผู้ก่อตั้งมีส่วนร่วมในการปลดอาวุธจำนวนมากของประชากรพลเรือนระหว่างการปฏิวัติอเมริกา สิทธิในการแบกรับอาวุธนั้นมีเงื่อนไขว่าต้องสาบานตนว่าจะจงรักภักดีต่อรัฐบาล บุคคลที่ปฏิเสธที่จะสาบานดังกล่าวถูกปลดอาวุธ
แนวคิดที่ว่าการแก้ไขครั้งที่สองเป็นที่เข้าใจในการปกป้องสิทธิในการจับอาวุธต่อต้านรัฐบาลนั้นไร้สาระ อันที่จริงรัฐธรรมนูญเองได้กำหนดการกระทำดังกล่าวว่าเป็นการทรยศ
การควบคุมปืนและความเป็นเจ้าของปืนมีอยู่เสมอในประวัติศาสตร์อเมริกา การแก้ไขครั้งที่สองไม่เป็นอุปสรรคต่อการตรากฎหมายปืนที่สมเหตุสมผล ความล้มเหลวในการดำเนินการดังกล่าวไม่ใช่ความผิดของรัฐธรรมนูญ มันเป็นของเรา
